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。整理出各类“神曲”的近20年后，我们发现“神曲”在东北开始，现在回到了东北。在这种“闭环”，神曲也发生了变化，与时俱进。
全文4694个字和1张图片。只需9分钟即可阅读。有人说，“狼迪斯科”是在中国东北一个伤痕文学。 1990年后，这个时代的怀旧，也没有必要否认它已成为一个“神曲”。
“神曲”是从移动互联网的时代很长的路要走，但随着短视频的普及，人们逐渐恢复到我们的生活 - 当你遇到你的哥哥和妹妹在路边的今天，他（或她）可以使用东北口音，返回到你“龙绘画是在”。
这是有趣的是，在过去20年里一点点整理出各种“神喜剧”后，我们发现，“神喜剧”开始在东北，现在回到东北部;在这种“闭环”，神圣的喜剧演员也发生了变化，与时俱进。
1.网络神曲已经走过了20个年头
我们喜欢它归类。首先，我们大致可分为神曲几个阶段（“神曲表”不完全收集附着在文章的末尾）。
1.神曲的启蒙时期：2004年以前，神曲的普及不能从互联网的普及分离。最早的互联网神曲在中国可能是“东北人是活雷峰”由雪村在2001年发布。与传统的香港和台湾金曲和流行音乐相比，“东北人是活的雷锋”是比较颠覆在歌词和歌曲方面。在今天的话来说，这意味着“具有网络感”，这有助于网民打开新世纪的网络流行音乐的门联。
不准确的声音和歌声由东北人是活雷峰很受基层的网民，并用Flash动画，它开始在BBS和网站成为流行。
当然，最知名的是，它也被用来作为情景喜剧东北家庭的标题，和这首歌的最后一行，“翠花酸菜”已经成为一个流行这样一句话时间。
但在2004年之前，只有“东北人是活雷峰”似乎在人们记忆中的网络神圣的旋律。在那个时候，互联网还处于一个比较粗糙的状态，和音乐市场由香港和台湾流行音乐为主。
神曲为钟耐心等待。
2 Ringbell神曲期：2004-2008
2004年神曲迎来了真正的黄金时代。
2004年1月，歌手刀郎在大街小巷发布了流行的“第一2002 雪”。一年后，这是赵本山在春晚小品“功夫”，足见其受欢迎的线路报价 - 但这不是神圣的音乐狂欢节的高潮。
在这一年11月，歌手庞龙发布了具有里程碑意义的歌曲，两只蝴蝶，它通过易于理解歌词的主题和旋律成为中年人和老年人在下线城市的喜爱。
在十一月，年轻的白领群体也有自己的神曲：一个名为杨臣刚一个年轻的武汉青年发布了“老鼠爱大米”在互联网上。此外，猪首歌曲，这是由祥祥在2005年1月唱的流行歌曲，直接导致了音乐创作草根网民的热潮。
自2005年以来，神曲人已经形成了比较一致的主题风格，那就是颓废都市感，初中三年出轨，网恋失恋和，各种未知的基层歌手在互联网和街道已经成为流行。
2005年2月的一天晚上正式发布。九月，“不要再来伤害我”被释放。 2006年2月，“佛求”被释放。今年六月，“香水毒药”被释放。十二月没有在秋季返回。 2007年5月，有一个叫做放手的爱。 QQ爱的释放被释放。
当然，也有一些不遵循城市苦恼的路径歌曲。传说中的凤凰“在月亮”发行于2005年4月，吸引了不少中老年球迷的“中国风”。在花儿乐队发布了“谢娜”，在2005年7月开始洗脑和年轻人中唱，而龚琳娜演唱了相对不同的“恐慌”的。 “也已获得的热量一定程度。神曲的流行背后，是手机铃声的普及，各大神曲歌手可以依靠的手机铃声的商业模式赚了不少钱。
据媒体报道，庞龙赚2.4亿元，为公司在短短一年的“两只蝴蝶”，庞龙和他自己在2006年成为了福布斯名人财富榜第一的歌手也在名单上是王荣，“鼠标老鼠爱大米”和“猪歌曲”的歌手，“我不是黄蓉”，“的神曲女王”。
互联网神曲在2004 - 2006年达到高潮，但它是在2007 - 2008年相对平静。毕竟，彩铃将逐渐成为过去，而移动互联网还没有蓬勃发展。保存神曲的唯一方法是方块舞的阿姨。
3.广场舞神音乐时代：和国防活动2009 - 2014年
2005年开始，与北京奥运会的全民健身热潮，让阿姨离开自己的家园，主要城市广场，社区广场开始逐步上升称为“广场舞”神奇的活动; 2008年奥运会后，广场舞已经成为了中年和老年妇女。性爱最喜欢的社区活动也成为他们日常的社会景象。
除了传说中的凤凰“在月亮”在过去的几年中，慕容晓晓在2009年8月“爱企业”和王林的“无法伤害”在2011年已经开始被广泛使用作为广场舞伴奏，但最具象征意义的是传说中的凤凰“最迷人的民族风格”。
“最迷人的民族风格”，在2009年5月被释放，但只在2012年因为使用方舞蹈场景上半年开始流行，这一时期的神剧摆脱了主题“小伞脱轨”，而更倾向于内容接受的中国风，灵感，正能量和其他人。其中，由凤凰传奇所代表的“西北雄风”深受中老年女士们的喜爱。
这一段神圣的歌曲包括：在2010年，“老男孩”日出“中的春春”由筷子兄弟在2011年11月发布的，“江南风格”的鸟叔在2012年发布，和“小苹果”在2014年5月广场舞
的崛起筷子兄弟发布取得了神曲从在线网络渗透到每一个居住区。它的背后，是城市的银发人的社会需求。值得注意的是，在这个时候神曲有意识地重视舞美。例如，“小苹果”的编排是由“骑马舞”团队“江南风格”的创建。
神曲是“auntified ”的广场舞蹈，和年轻人的神曲不再常见，但一些小地区的崛起，亚文化，让神曲在意想不到的地方出现。
4.过渡时期伸屈：不会有太多的神曲中的
2015年至2016年期间，但他们相对洗脑。他们通常在发酵一小圈，并最终打破了一圈，并扩散到公众的视野。
早在2012年11月，互联网在歌曲很着迷叫我的滑板。不久之后，它的歌手Pomerang变成一个歌手，并开始在各大livehouses他的旧金属之旅。
2015年，好消息的网友做了一个鬼和动物的歌你还好吗？这是通过在车站B.雷军在印度的记者招待会上它迅速传遍网络，甚至是由小米和雷转发和推广欺骗俊本人。在此之前，鬼，兽只是一小群副enthusiasts'interests的。三年后，另一位网友通过赵。赵本山小品的集合产生另一个鬼和动物歌曲，读诗歌的国王，这也是风靡整个网络。
这些天都彩虹合唱团的七月到2016年，这表示通过歌曲的社会性动物的声音，“感觉身体被掏空了”，和歌曲“PPAP ”由PICO太郎谁大洋彼岸传来在2016年八月除了B站作为两种培养
的，的“继代”另一个波也悄然出现在YY等直播平台。
在2015年6月，1994年，高佳琪，谁自称是MC高迪一个东北小伙子，在互联网上发表了令人惊讶的“东北说唱歌曲”，“一文，我喝醉了”，这也就是我们后来称之为“喊麦”，这已成为在北方的沉阳城市群的无尽的娱乐内容。
事实上，我们不难发现，这一时期的神圣的歌曲变得更加洗脑，歌曲创作的组成下降，而替代，鬼和动物成分越来越多。也正是因为他们太“另类”，他们很少成为街头店主和方块舞的主题。尽管如此，短视频的时代并不遥远。
5.短片神曲期：2017年
2016年以后，移动互联网的内容消费正在经历一个巨大的变化。短视频的兴起，使得网络神曲几乎来自颤抖和快速手的两个平台。现在，当我们翻开各大音乐排行榜，难免会出现一些颤抖神曲的前十名。
六月2017年，一个简短的视频放了强烈的歌曲“我们是不同的”年度热门名单上。这首歌的歌词和演唱风格把正面的能量和灵感就可以了。然后，在十一月，肖全的“海草舞”与舞蹈风靡整个颤音。到2018年，代表短视频神圣曲调“学习猫的通话”由丰体貉在四月和“泰山隔壁”六月传唱。
还有在短片太多流行的神圣的歌曲。由于该平台如颤音的内容和音调的，样式的这些神圣的歌曲一般分为三类：第一类是风骚，如佛教的女孩;二是青年的情歌，如“文件短暂的爱情”，第三是电声舞曲，如“我怎么看起来那么好”。
即使是在各种艺术已成为流行的歌曲是不能成为无本的短视频平台，如“野狼迪斯科”在文章开头的扩大和推广神圣的歌曲。
2.关于网络神曲
网络神曲一些发现有近20年的历史，神曲也在与时俱进的过程中发生的各种变化。
1.越来越多的年轻人正在与神圣歌剧
爱上及其观众一步一步扩大，从最早的白领一族在一线城市的都市男女，然后到中间-aged和养老方块舞阿姨，现在谁爱视频短片的年轻人。
不难发现，年轻人的娱乐文化相当一部分时下来自短视频平台，如颤音，和音乐美学也正在由短片状。在90后群体的流行音乐的喜好都集中周杰伦表示的基团港台明星的，但今天的年轻人的音乐的兴趣被关闭，以神圣的音乐。
2.神歌剧和流行歌剧相互
尽管互联网神圣的歌剧和“常规”流行音乐的观众可能不一样，其实都是在争夺同样的音乐列表，这意味着竞争这是关注的战斗。
从神圣的歌剧上述简单的梳理，我们可以也大致找到神圣的歌剧和“常规”流行音乐也是起伏不定的状态。港台流行音乐的早期千年的崛起，以及各种流行音乐的前几年的崛起，是网络神剧比较郁闷的时期。
3.神曲擅长打高频和低频
神曲。除了歌曲本身的特点，它往往是因为它需要在抓住高频场景领先。在这些高频场景，神曲并不总是完全发挥，只需要公开合唱的部分。
在早些年，神曲主导的手机铃声高频通信的场景，每天晚上以后占领你的社区的广场舞音响。今天，它抓住了简短的视频，人们不能停止。通过高频场景的密集曝光，神曲的马太效应得到加强，并神曲被越来越多的人所熟知。
4.不难发现，网络神圣的歌曲本身的长度也越来越短。对于神圣的歌曲，合唱外的部分可能不是很重要，最难忘的总是合唱的秒。如今，有许多神圣的歌曲短视频平台越来越大，这首歌的长度也很长。只需要1-2分钟。
神曲的内容也变得朦胧的，重复的关键字和关键旋律具有强度高，其与短视频内容特征线和不能停止。事实上，这不仅是神圣的音乐，而且网上的舞蹈越来越短。
3.什么是互联网神曲？
神曲自然具有神奇洗脑的旋律，但也有其他的东西，可以帮助神曲的进一步蔓延。大众化的主题
专注于小爱的歌，即使它可以在颤音受欢迎，但它不太可能成为一个国家级的网络歌神，大多只是在昙花一现。关键的一点是，这种情感都市题材也很难接触到广场跳舞的阿姨，谁是家家户户的科比宣传员的心脏。
姨姨喜欢正面的能量和中国气派。如果他们能协助流行的英勇西北唱歌，效果会更好。即使他们想要去的优美，也可指传说中的“荷塘月色”金凤凰。
2.情境子歌词
最神圣的歌曲子歌词包含这样的主题词为“I ”，“你们”，“我们”。这是在性能介入和互动，更好，比如“我是你的苹果”，“画我的左手龙”，“我们是不同的”，“我怎么看这样好不好？“一个人，我喝醉了”等。
- 但是歌词的逻辑是根本不重要，只要这听起来像一个正确的句子。
3.这是更好地喊直接
不要过于刺眼或者太不一样了，合唱团应该能够让老百姓直接留言，以及测试演唱技巧神圣的歌曲将不会持续很长时间，如 “混乱”， “Mangzi ”， “歌剧2 ”，王荣系列，彩虹合唱团系列。
神圣的歌曲需要能够唱两句合唱了谁没有演唱技巧，它可以促进这首歌的受欢迎程度的人。
4.用现成材料的帮助下神圣的旋律的二次创作往往可以节省用户教育成本，持续时间相对较长，如您是否诗歌OK？王赵本山和醉酒一个男人和一个我，直接从现成的旋律改编。
在简短的视频平台，如颤音，一首流行歌曲的封面也可以直接变换成一个神圣的歌曲，没有任何着力打造的歌词和歌曲，如“电休克”（爱的魔圈） 。
5.可配舞
。正如前面提到的，歌曲需要搭配舞蹈模仿的短视频平台，同时也一展身手的广场舞。最经济，有效的办法是，合唱团可以直接适应目前主流的短视频舞蹈（指“买一街”舞），使得它不再是难以编译。舞蹈。
结论
神曲是草根网络文化的产物，反映了大众的需求。如今，神曲的一些创作者也开始在大数据的方式创建神曲。但最令人担忧的是无法普及或神曲本身的普及，但互联网神曲因为短片观众的上升。而且变得更年轻。
在尴尬的流量星没有太多高调的歌曲，年轻人不自觉地爱上网络神曲。
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每一个 “外观” 是一种鼓励。
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