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将在中国的深夜食堂中阅读5分钟
。不缺酒鬼，不想回家的人，有故事的人，但他们的故事不适合于8月30日《深夜食堂》日文版的作者韩浩跃，导演梁家辉的《深夜餐厅》的导演梁家辉的《深夜》夜班食堂“公共。英，发布两天后，豆瓣得了5.5分，这并不理想，但与2017年黄磊主演的电视版的2.8分相比，有所改善。虽然重拍经常使国内影视剧“颠覆”，但国内“深夜食堂”的失败不仅是由于重拍过程的问题，而且是由于中日两国饮食文化、夜生活乃至精神生活的差异。埃弗尔
梁家辉为他的电影做了很多工作。刘涛、杨友宁、邓超、彭玉燕、姜文丽等明星相继加入。但有时强明星阵容比简单的故事更有吸引力。当梁家辉以黄磊的身份出现在银幕上时，这部电影注定要失败。局。“深夜餐厅”最初版本的成功并不意味着后来的高仿版本会成功。借用原名重拍没问题，但只能从人们生存的现状中“油炸剩菜”，死板地接近原名。
中国和日本在饮食上是不同的。中国人在美食面前喜气洋洋，甚至狂欢，从“人以食为天”到“人以铁，米以钢”，再到“烧烤什么也解决不了”。在我们的社会心理甚至流行文化中，“只有美味的食物才不会让人失望”，尤其是作为一个饥饿的经典。体验型国家把饮食提升到信仰的角度——拍摄中国饮食故事，如果它与我们的历史和文化分离，它总是会给人们一种挠靴子的感觉。剧照原版《深夜食堂》所传达的感觉和氛围，在幸福的背后，观众看到了人的孤独和孤独。中国人喜欢吃八个大碗和九个大碗。即使是在午夜，他们也经常打电话给朋友，推杯子换换口味。当日本人面对食物时，他们很少有贪食的乐趣。至少，它反映在“深夜食堂”。一碗饭可以用来隐藏他们的思想。当然，在日本人的日常生活中，不一定有一粒米可以吃的故事。“深夜食堂”的重点是提炼日本人的精神状态，使食物和性格很好地融合在一起。
在最初的深夜餐厅开张之前，曾经炙手可热的“小资产阶级”一词不仅淡出了日本年轻人的生活，而且在中国流行文化中很少提及“小资产阶级”，取而代之的是“家庭文化”和“丧礼”的流行。“是”。当日本年轻人陷入颓废和颓废时，小资产阶级就成了他们怀旧的一部分。毕竟，“深夜食堂”是一个社交渠道，一个进入社会的窗口，一个体验人与人之间温暖的平台。在日本年轻人眼中，去“深夜食堂”也是一个社交渠道。“遇到、听故事或讲故事太“浪漫”，太传统。
中国观众喜欢日本版的《深夜食堂》，因为这个故事成功地把中国人对日本生活的想象放到了银幕上。深夜餐厅除了村上春树、川端康成和宫崎由纪夫外，还提供一个日本场景。它也弥补了宫崎骏、武士高和明秋山的行动。主人公没有描绘日本B面，在《深夜食堂》中描绘的人物充满了悲伤和孤独，这正是中国城市人真正存在的一种情感，但不愿公开承认。深夜食堂为他们提供了一个安全的情感出口，客观上具有用别人的酒浇灌自己街垒的效果。
那么，为什么黄磊和梁家辉在他们的重拍中都遇到滑铁卢？这应该从影视作品的创造性特征开始。影视故事的吸引力和卖点在于为观众提供陌生的体验。正是由于不断探索和创新新故事，影视作品的魅力才得以延续到今天。《深夜食堂》的国内版本是中国观众的一部著名作品。对场景和人物的刻意模仿使观众容易厌倦审美。第二，要把异域情调注入中国人的脸上，从虚无中产生一种虚伪感，哪怕是改造出来的。作品力求故事本土化，但外部的“皮肤”过于松散和陈旧，使观众对本土化的故事失去了兴趣。
中国城市的夜晚怎么样？在《北京凌晨4点》、《北京，2000万人假装生活》等荧屏文章中，还有一个关于司机和乘客的故事，代表电影《当晚，我为你开车》等，真实地呈现了城市人的夜晚面貌。中国的深夜食堂不缺喝醉的人，不想回家的人和有故事的人，但他们的故事不适合日本版的“深夜食堂”装扮，但需要去掉多余的形式，伪装手势，蓄意“小博”。面对城市人的灵魂暴露在深夜，比一切外在都要好。重复的，模仿的表达。
如今，“夜经济”和“深夜食堂”这四个词在城市很流行，甚至在政府文件中也很流行。事实上，由于人们的需要，城市不需要政策的帮助来繁荣其夜生活。关键是城市是否重视城市居民的夜间需求，包括饮食、娱乐、精神等方面。故事往往出现在人们自发聚会的过程中。“深夜食堂”不能产生这么多的故事。这个单一的标志不能覆盖人们夜间的各种姿势。因此，当梁家辉到达这里时，改造“深夜食堂”的尝试应该完全结束。电影制片人应该走出夜生活的“食物”。唐情结，深入挖掘更好的故事。
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