《京华烟云》读后感
《京华烟云》读后感(一)
《京华烟云》以历史背景为线索,展现了姚、曾、牛三个大家族里的男男女女在动荡岁月里的悲欢离合、生离死别。完全再现了中国当时政治、经济、文化以及家庭生活的真实面貌。在书中涉及的历史事件众多包括义和团真面目、辛亥革命、五四运动与北京大学、日本侵华等等。也出现了许多真实的历史人物如名画家齐白石、翻译家林琴南、教育家傅增湘以及哲学家辜鸿铭等等。真实的历史事件和真实的历史人物与小说的情节融合成一体,给人一种亦幻亦真的感觉,现实感很强,带给人一种强烈的震撼力。林语堂《京华烟云》读后感
林语堂对历史事件和历史人物调侃式的描述中,不经意中流露了自己对于这些事件和人物的看法,从书中看出林语堂似乎很钦佩辜鸿铭的才华,对他的学识在书中有两次有生动的展现。林语堂对于新文化运动是持肯定的态度的,但对新文化运动中有些人对中国文化全面的否定,唯西方优胜论的思想,表达了自己的不满。北京大学能成为新思想和新思潮宣传的中心,是因为蔡元培实行“自由主义”的原则,各种思想在学生中传播、交流,最终碰撞出绚丽的火花。正是因为“自由主义”的思想才使许多的中国知识分子拿起笔,写文章来表达自己的思想,才会产生众多的文学团体,才会出现许多有自己独特鲜明风格和艺术表现力的作家。
林语堂的《京华烟云》让我对中国的传统文化和古代文学产生了许多新的认识,因为这本书我开始喜欢上了道家的思想,姚思安有深厚的道家的学问,他不待见儒家思想伦理纲常的那一套,没有让木兰和莫愁裹小脚,让她们上新式的学堂,既让她们学习中国的文化,也让她们学习西方的文化。从这些例子中似乎感觉到姚思安肯定是一个理解过西方教育和西方思想的人物。但事实上姚思安奉行的只有道家的人生哲学,个性喜欢收藏文物。跟西方扯不上一丁点的关系。但姚思安却没有阻止西方先进礼貌的传播。我想林语堂之所以这样写是为了想表达并不是中国的所有的传统和文化对现代礼貌都是起阻碍作用的,不能因为儒家文化中的封建思想起了阻碍作用,便全盘否定了中国其它的传统思想文化。林语堂还把《红楼梦》融入到了自己的作品中,红玉让我想到了林黛玉,一位有才华,有个性却体弱多病的女子,最终为了成全自己心爱的人,选取了结束自己的生命。宝芬让我想到了薛宝钗,一位沉稳、冷静又有些城府的女子。阿非让我想到了贾宝玉,一个爱到处留情的男子。中卷部分的《庭院杯具》显然便是一出现代版的《红楼梦》。
在《京华烟云》不得不提的一个重要人物便是木兰了,我觉得她是中国文化和西方礼貌双重影响下构成的一个近乎于完美女人,在书中多次被木兰的肚量,才智和洒脱所感染、所折服。木兰对孔立夫的爱是真诚无暇的,对曾荪亚的爱是忠贞不渝的。虽然木兰没能和自己喜欢的人走在一齐,但木兰和曾荪亚也过得十分的幸福。木兰和曾荪亚在婚前没有感情。却在年深月久中也彼此产生了感情,虽然这感情不能占领在木兰心中孔立夫的位子,就即便是这平凡的感情,也能让木兰对曾荪亚一辈子忠贞不渝的了。当孔立夫陷害入狱,木兰为营救孔立夫所表现出的勇敢和至情至性,真是让我感叹这这真是少见的奇女子也!虽然木兰营救孔立夫的举动,遭到了曾荪亚的吃醋和猜忌。但木兰所表现出的淡定和从容,真的不是一般修养的女子能做到的。之后曾荪亚在木兰坦诚和肚量下,信任了自己的妻子,木兰的人格魅力让人折服。
《京华烟云》的下卷《秋季歌声》是全书的高潮,也是全书主题的升华,悲惨而残酷的战争场面的描述,让人震撼,人们抛弃了“家仇”,团结一致的投入到抵抗侵略中。人们期盼着当抗战胜利后,能够迎来新的天地。
《京华烟云》读后感(二)
有栩栩如生的鲜明人物;有感天动地的凄美爱情;有繁华如梦的京城往事;有美若天堂的苏杭韵味;有质朴诚挚的人间实感;有千年文明的精彩记录;有满目疮痍的中华大地;有战火纷飞的动乱年代。这就是《京华烟云》带给我们的一场文学盛宴;这就是《京华烟云》展示给我们的文学宝藏;这就是《京华烟云》送给我们的人生哲学。而林语堂先生就是有这种无与伦比的文学造诣;他就是有这种能力让你沉醉在他的文学世界里流连忘返;他就是有这种天赋让你在他的作品中感受到哲学的魅力,懂得生活的真谛,了解爱情的悲喜,感受民国的风情,体会爱国的精神,传承古老的文明。
林语堂先生曾在这本书的序言中写到“本书对现代中国人的生活,既非维护其完美,亦非揭发其罪恶。只是叙述当代中国男女如何成长,如何过活,如何爱,如何恨,如何争吵,如何宽恕,如何受难,如何享乐,如何养成某些生活习惯,如何形成某些思维方式,尤其是,在此谋事在人、成事在天的尘世生活里,如何适应其生活环境而已。”但是在我看来,牢牢的紧贴现实,才是这本书最大的亮点,因为这能让我们设身处地去感受到当时那个年代的生活,能让我们更加容易理解书中蕴含的人生哲理,能让我们更好的从中吸收一些东西。
而这本书中给我留下最深影响的莫过于“木兰”这个奇女子了。无傲气有傲骨,天资聪颖,“清烟竹韵,道法自然”说的就是木兰了。在她小小的身躯里,蕴含着巨大的勇气与骨气;积淀着醇厚的文化与底蕴;兼容着别样的善良与包容;融合着深厚的感情与才情。在她身上你能看到容颜之美,聪慧之美,贤德之美,豁达包容之美,难怪人说“若为女儿身,必做木兰也”呢!
木兰的才华令人钦佩与折服。木兰会吹口哨,会唱京戏,还认识甲骨。木兰的父亲姚思安是未位了不起的大人物,木兰从小受父亲的影响,这使得父亲的淳淳教诲在她的身命中烙下了深刻的印记,并贯穿她的一生。姚思安曾对木兰说过“心浮气躁对心神有害,正直自持,则邪气不能入侵。”这些话是木兰生活中的准则,总是能让木兰从中获得无限勇气,总是能让她找到人生的方向。木兰除了在文学等传统文化上有颇高的造诣外,还认识甲骨与金文,她还喜欢唱京戏,收集古玩,有着颇深的文化文学修养。她总是能把人性之美、文化之美、还有落落大方、贤淑端庄之美表现得淋漓尽致。这样一个德才兼备的女作文http://Www.zUoWEn8.coM/子,这样一个特立独行的女子,这样一个开明无惧的女子,怎不叫人喜欢与钦佩呢?木兰真不愧为新时期的奇女子也!
木兰的爱情令人感到心疼与惋惜。木兰十岁的时候与家人失散被拐,最后阴差阳错的被曾家所救,而这也就预示着她的人生注定不平凡。果然命运的齿轮在她情窦初开的年纪就这样无情地卡住了,为了不懂事的妹妹,为了爹娘的脸面,为了家族的信誉,她听从父命毅然决然地嫁到曾家,心甘情愿地委屈自己,但这并不代表她是愚昧与软弱的,相反这是她做出的最好的选择,也是最明智的选择,而事实也确实证明这段婚姻是非常圆满的。当然木兰的婚姻并不是那么的平顺,她的丈夫犯了全天下男人都会犯的错,那就是他有了婚外情。荪亚与曹丽华厮混在了一起,这样的侮辱与难堪是任何一个女子都难以接受的吧?可是木兰不是一般的女子,她理性地选择与曹丽华见面,大度地会见自己的情敌,无畏地去面对丈夫的出轨,勇敢的去捍卫自己的婚姻,她以自己的学识修养、宽容大度和对事情的机智灵活巧妙地化解了这场感情危机;她用她的隐忍与宽容以及自身的人格魅力征服了情敌,掳获了丈夫的心。不得不说木兰是一个高情商与高智商兼容的独特女性。
这就是我心目中的木兰,她是个有理想的人,她将美好的心灵寓于世俗的智慧中,在现实与理想中自由穿梭,在世俗的困境与考验中,坚守内心的洒脱与傲世。这个奇特的女子,她的生命总是闪耀着光芒,她的故事总是打动着人心,她的才情总是绽放着光辉,她的一生总是带着传奇。最后我想说:木兰真不愧为一奇女子也!
《京华烟云》这一部具有传奇色彩的小说,给我留下了太过深刻的映象,让我得到了许许多多的启迪与感悟。正如林语堂先生的女儿林如斯所说:“你一翻开来,起初觉得如波涛,然后觉得幽默、流动,其次觉得悲哀,最后觉得雷雨前之暗淡风云,到收场雷声霹雳,伟大壮丽,悠然而止。留给读者细嚼余味,忽恍然大悟何为人生,何为梦也……”是啊,浮生如梦,忙忙碌碌走过这一生,像做了一场梦一样,那么虚无缥缈,那么可望不可即。所以说世间万物都有其一定之规,善恶、美丑、荣辱、贵贱、死生、祸福,如朝去夕来、梦碎但醒,皆为轮回转换,不可强求,亦难以回避。因此在不幸面前,我们要勇敢承受命运之苦,在宽怀中获得坚韧,在顺应中求得把握,在承受中懂得释然,在困境中找到真理。
《京华烟云》读后感(三)
读《京华烟云》的时候,我开始已经形成了固定的人物见解,我心中的木兰、立夫等已经是赵薇的样子了。但是其实不得不说,电视剧版的《京华烟云》和小说差别很大。甚者是披着《京华烟云》的书名,拍着民国时期的儿女情长。《京华烟云》的译名我就很喜欢啊!书中的姚木兰是个奇女子,我们解读姚木兰必须放在当时的历史背景下。整本书有个明确的历史主线,从清朝末期到后面的军阀战争,木兰的一生很好的融入到历史中。那个时期的中国儿女是封建的,但是洋文化已经开始渐入中国,所以他们又有一点新文化的样子。所以说那一代的儿女是最迷茫的。但是木兰不一样。由于她受过的教育使她保持着传统女性应该遵循的美德。比如木兰相夫教子,鼓励丈夫纳妾等行为。让她在她生活的环境中备受当时人的欢迎。但是木兰内心是奔放的,热烈的。她爱荪亚更爱立夫。她享受着美好的物质生活,却希望融入乡里老妇。当她和立夫在一起,她是快乐的。正如她自己所说,她找到了自我。所以我也很喜欢看她和立夫在一起的场景描写,这让我体验的恋爱的甜蜜。我认为立夫也是同样尊敬热爱木兰的。因为他对木兰的眼神和感情是和对别的女子不一样的。
但是木兰和立夫都有家庭,所以木兰热烈的爱着立夫但是必须尊崇礼教,止乎于礼。
书中的三大家族是有明显的差别的。姚家让人喜欢,因为姚父的精神世界,为人的豁达开明。姚父的描写,很多都和中国的道有关,很多时候都能看到姚父关于庄子道德思考。姚父的一生对于木兰影响很大。木兰记得很多他父亲对她的忠告,这使得木兰在遇到问题时能够妥善处理。其实我觉得木兰能够养成这样的品行和她殷实的家庭背景紧密联系。木兰婚后和荪亚到处玩耍,游山玩水,踏遍中国古迹。这使得木兰一直不断成长。倘若木兰穷途四壁,木兰又怎么能遇到各种人生打击?当然书中也有描写木兰人生的几次重大变故,比如她的女儿参与学生起义被射击,他们被迫离开北京逃离战争,她的儿子参加抗日战争等。这些灾难迫使木兰成长,使她更加坚强。然后是曾家,曾家就是典型的封建家庭,父母是高官但是清廉,备受人尊重。曾老的三个儿子和媳妇都是受传统礼教熏陶。所以他一度对自己的家庭很满意。这里面关于曾父的描写,有一段是和姚家相反的。就是关于新旧的问题上。曾父是传统文化的始终推崇者,他始终拒绝洋文化。最后曾父死于糖尿病,晚年也算是了无心愿了,至于牛家,上上下下似乎都是他们那代人的卑鄙者。除了一个女儿拥护革命,积极参加战争,这一家可以说是很失败的了。
书中的后面开始写抗日战争,我看的时候落泪了。那个时候,民族危在旦夕,日本鬼子侵略我们的时候,无数的中国人站起来反抗。我看到了中国人不屈的灵魂也痛恨日本人的劣根性。这真是对日本的恨。让我开始相信有种人从灵魂深处就藏有劣根性。所以我认为一篇流传千古的小说必须要和当时的历史背景紧密相连。因为那样主人公的形象才能有血有肉。对了,还有人说《京华烟云》和《红楼梦》很像,其实我觉得两者差别蛮大的。《京华烟云》里红玉的出现也许是两部作品切合的地方。说到红玉,我其实并不怎么喜欢她,她最终的跳水而亡我也实在难以理解,这可能是我没有读懂的地方。不过红玉的那句对联,我非常喜欢,闲人观伶伶观人。这句话放在现实生活中也是那么警醒世人。你以为你看他是怎样的怎样的,你觉得自己是主观意识上的人,被观察的是伶。然而反过来你才是那个伶。
我喜欢木兰的豁达和勇气。喜欢她不被世俗打败的品节。但是木兰也是有缺点的。我单纯的觉得木兰是既保守又开放的人。我相信保守的人讨厌木兰的对外面的渴望,而开放的人也不喜欢木兰端着自己的样子。但是木兰自己知道自己该怎么做才是最适宜的。所以《京华烟云》这本书,它塑造了一个现实生活不存在的美好女性木兰,她让人爱她尊敬她敬佩她离不开他,这样的木兰让人钦佩但是也有让人讨厌的地方。也许是时代不同了,我们会主动追求我们喜欢的,会大胆表示自己的爱意。我喜欢立夫,喜欢立夫和木兰在一起的样子,虽然小说已经结束,希望每个遇到让自己发自内心喜欢的人的时候可以勇敢一点。
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