《我是猫》读后感 《我是猫》读后感（一）

一只没有名字的猫，被一个长着“怪异的脸”的学生从稻草堆一把甩进了竹林里。偷偷潜入一户人家，因寒冷和饥饿与女仆展开了激烈的斗争，被主人留下。
这只没有名字的猫，能说会道，见到人类对猫族的所作所为，它敢说：“人类就是世界上最冷酷的生物。”它嘲笑自己那懒得要命的主人苦沙弥，那是一个中学英语教师，整天坐在书房里发表些无聊的言论或和一些同样无聊的人在一块儿聊天，每天都有新的想法，结果什么也弄不好。却总摆出一副假道学假正经的姿态，以掩饰其精神世界的空虚。明明有胃病，却在日记中攻击消食片，使猫发出感慨：“没有什么比人类更难理解的东西了。”与苦沙弥在一块儿的人，不求升官发财，自命清高，对周围人和事都抱有强烈的不满。他们既愤世嫉俗，又玩世不恭，纵论古今，卖弄知识，大发牢骚。猫发现了他们的弱点：他们只是崇尚空谈，实际上什么也做不了，有时候甚至受人玩弄，成了可悲人物。猫，不受一切社会风俗和礼法制度的约束，对一切人及社会现象冷嘲热讽，恣意评论。
猫评论的是日本资本主义社会社会生活，讽刺了那些自命清高的知识分子，剖析了他们空虚的灵魂，针对明治社会的黑暗和罪恶，进行了淋漓尽致的揭露和批判。其实何止是日本社会，平常的日子里亦如是。生活中不乏那空虚寂寞无聊的灵魂，那整日满腹牢骚的闲人，那随性浅薄的人，也存在着一些卑躬屈膝、唯利是图、穷凶极恶的嘴脸。做什么事都只有三分钟热度，今天干这个，明天干那个，后天又干别的，到头来什么事都做不好。情绪多变，完全猜不透，表里不一，心中明明很愤怒，脸上却还是带着笑容，遇见有身份有地位的人还要挂一副虚伪的陪笑。明明自身患有疾病都是自己的一些不良习惯所导致的，却硬要归咎于他人。总是将自己标榜得高人一等，总觉得自己优于他人，自找麻烦。明明自己犯了事儿，到了追究责任的时候，却死活不承认自己的罪行，好面子，以脸红来掩饰自己内心的大尴尬。为了打发时间，和人家一起瞎扯，要不就睡他个天昏地暗，实则虚度年华。对事物的评价就像瞳孔一般，根据时间和场合的变化而变化，好恶在不同的时间地点，也会有翻天覆地的不同。
课堂上，这样穷极无聊的人也是有的。在课上与路过的飞蛾作斗争；自己的左手和右手交朋友；把直尺变成弹弓……等到成绩揭晓，归罪于命运的不公，天资的愚钝。唉!曾经的我亦是如此，在书店，挑三拣四，好不容易选定，看了几页，又开始寻觅下一本。结果，耗了太多时光，并没有真正地看完一本书。这只没有名字的猫所想，令我对自己感到悲哀。一只猫尚能感受到人的弱点，人焉能不如一只猫？我不应愧对光阴，重拾光阴，尚能补救。
这只没有名字的猫，自进入苦沙弥家中，就由一个猫族慢慢变成了一个适应于人类社会种种的猫，它熟悉人类的生活，敢居高临下地去看待人类，便是这只猫的天才之处，也是无与伦比之处。
《我是猫》读后感（二）
人们在研究《我是猫》这部作品时，往往把目光聚焦于“人”的身上；我认为，作品中猫的群体也是一支不可忽视的研究对象。
首先，是提供视角的“咱家”这只“名字嘛，现在还没有”的猫。有时候，由于作者太专注于写客观的实体和事件，“咱家”就太全能而脱离了旁观者和叙述着的身份，被作者赋予了太多猫以外的身份。所以，我也把它
当作作者所要表现的一个群体成员之一。这只猫精通古今中外的文史哲以及自然科学等方面的知识，看透人与人之间的矛盾组织，会充当密探（“潜入”金田家）、卫兵（与乌鸦的“战斗”）等等。“咱家”可以比主人更清
醒得看透迷亭对人的戏弄、也可以看清楚某些人的做作和虚伪、观察到了细微的动作流露出来的人的心态、也曾经以高超的语言技巧“恭维”车夫家的大黑……
其实，大家都可以猜测到“咱家”是作者的代言人，是作者给了这只猫这么多才艺和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠，真的要抓老鼠时候也是丑态百出；猫还是贪吃，在与“年糕”妖怪搏斗的过程中尽显猫的可爱
之态；猫喜欢的对象肯定也不是人，而是同类的 花子小姐——一个帮自己主人吹嘘的母猫。“咱家”看尽人世间的丑态而自鸣得意。但最后，作者由于客观原因把神通广大、才高识卓、养尊处优的“咱家”淹死在水缸里而匆
匆结了尾。本来这样的死亡很突然，但猫却发出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的声音，然后“南无阿弥陀佛！”来“谢天谢地”，这不由让人有点震惊，无忧无愁的猫都这么热切地回应死亡，那么，
这些还在世间苟活的人又该为自己设计什么样的结局呢？作者生平的参禅活动也是无法回答这个问题。
在“咱家”到达苦沙弥主人的家之后，非常尊敬斜对过的住在军人家的“白猫大嫂”。此后，这只猫没有再出现在作品之中。“咱家”在整篇连载的小说中很少提到自己尊敬的对象，而在开头就提出了一只值得它尊敬的
白母猫。我们不禁要问这样的尊敬是不是真正意义上的尊敬。以猫公的性格来看，也不存在阿谀白猫的动机。
其实，如果牵强地从作者生平来看的话，作者几乎从小就缺失父母亲的爱；那么，一只因为四个猫崽被学生丢到池塘而感叹的母猫应该不会是作者赞扬的对象，至少不是从亲子的层面上而受到赞扬的。再看它的理由是这
只白猫发表了对人类的看法——“再有没有比人类更通情达理的了”，而且它还“句句在理”地要跟人类为了猫家族的爱子之心而战斗。这么普通的感慨就能让“咱家”尊敬，看来这只猫实在是太自负了；它觉得一只白猫能
说出关于人类的简单评论就是很了不起的一件事情。当然，作者没有轻视异性的意思，只是有点“众人皆醉我独醒”的意味在里头。


《我是猫》读后感（三）
这些日子，看了夏目漱石的《我是猫》，眼睁睁一群知识分子隻能像怨妇般哀歎世道，却毫无所爲，倍感无奈。
猫的主人若沙弥，迂腐的代言人，思想保守。他虽渴望改革，渴望新世界，但却看不透社会，落得个贫穷的书生生活。更爲人不耻的是，“文人清高”的特质深深诸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣贤之道，心里想的却
卑微不堪，犹如市井之徒的鸡肚肠子。文人的虚荣心总让他摆出一副自鸣得意的样子，少许的知识让他蔑视平凡生活中不可或缺的琐碎。一心想修炼成贤，却是十足的俗人。号着“文人”的名，也不过是要与妻子论柴米油盐
的俗人，间儿还要嘲弄伴侣的无知来衬托读书人的高尚，却从不爲自身脱离现实爲耻。连山药材料也不晓得几分钱，仍隻顾躲与书房低下，摆弄纸墨。
寒月，埋头实干的老实人，活着似乎不明爲何。他不懂男女之事，不解世道之理，连爲之争取苦干的博士称号也不知缘由。书呆子，说的就是他。寒月就是一根导线，引出金田老爷，引出我们生活的社会，洩出夏目漱石对金钱至上的愤恨。
文人抱怨工资太低，无法维持生计；商人抱怨文人无用，无法创造“财富”。这种抱怨産生的结果恰恰出乎意料之外，文人会抛弃尊严，攀图商人的财産；商人也会在攀图文人的地位，一除无知庸俗的恶称。就这样，金钱估摸了生活的全部，很多事情都变得在意料之外，却仍在清理之中。
迷亭，好一个逍遥客。他没有隐士般的孤傲，把朋友与商人们的交会作爲一出戏剧。他是百般无聊的看客，期待着一场闹剧来娱乐生活。他跟猫本是同体，局外人就是他该站的位置，可惜的是他毕竟是人，爲不能成爲一隻猫。他终究是文人堆里的一员。
念着念着，我不禁想起北大实行推荐制一事。这件事在教育工作者中，引来了骂声一片。宛如书中的三人，对于社会尽是怒骂，爲的是不能改变周围，束手无策呀！可是，有一道理是明确的，不能改革周围，但可以改革
自己，隻有改革自己才有可能改变周围。忧心制度的不公正，爲何不改变教育工作本身呢？爲何不以身立行，培养思想独立的学生，让学生的思想改变引发自下而上的变革？一群工作者咒骂这锅汤不好喝，却还要硬着头皮一
饮而尽，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上点作料，再下锅煮煮。与其骂中国教育体系的不合理，也请老师们先把孩子们的素质教育搞上去。隻有当新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社会不陈腐呀！

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